核心提示
習近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。當前，佛山正在推動高質(zhì)量文化導向型名城和“博物館之城”建設(shè)，如何處理好城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系，做到在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，顯得尤為重要。近日，中國文物學會會長、故宮博物院學術(shù)委員會主任單霽翔在接受佛山日報《理論周刊》采訪時表示，文化遺產(chǎn)保護需要通過城市規(guī)劃將其理念貫徹到城市建設(shè)的各個層面,城市規(guī)劃也需要通過實施文化遺產(chǎn)保護使自身得以完善并達到應(yīng)有高度，城市建設(shè)要“從‘功能城市’走向‘文化城市’”，既宜人居住，又宜人發(fā)展。
專家簡介
單霽翔，清華大學城市規(guī)劃專業(yè)研究生、工學博士、博士生導師和高級建筑師、注冊城市規(guī)劃師。曾任文化和旅游部黨組成員（副部長級）、故宮博物院院長，現(xiàn)任中國文物學會會長、故宮博物院學術(shù)委員會主任。多次在國際學術(shù)會議上發(fā)表論文，榮獲美國規(guī)劃協(xié)會“規(guī)劃事業(yè)杰出人物獎”。出版《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護》《從“功能城市”走向“文化城市”》《我是故宮“看門人”》等專著。其擔任故宮博物院院長期間，故宮文創(chuàng)銷售額超過15億元，文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量突破一萬種，被譽為“故宮網(wǎng)紅IP締造者”。
佛山推進高質(zhì)量文化導向型名城建設(shè)，是看到了文化競爭力的長遠影響和作用。在物質(zhì)增長方式趨同，資源與環(huán)境壓力增大的今天，城市文化成為城市發(fā)展的驅(qū)動力，體現(xiàn)出更強的經(jīng)濟社會價值。
記者：在中國城市化進程中，城市規(guī)劃與文化遺產(chǎn)保護間的角力明顯，您認為要如何處理好兩者的關(guān)系？佛山正在建設(shè)高質(zhì)量文化導向型名城，您認為城市文化在城市建設(shè)和發(fā)展中將起到怎樣的作用？
單霽翔：城市規(guī)劃是一項前瞻性、綜合性和戰(zhàn)略性很強的工作,城市規(guī)劃的編制和實施對于文化遺產(chǎn)的生存關(guān)系重大，而每一處文化遺產(chǎn)的興衰又都與廣大民眾的長遠利益息息相關(guān)；同時，文化遺產(chǎn)保護不是一項簡單的、短期性的修建行為,而是高層次的、長久性的文化活動。文化遺產(chǎn)保護需要通過城市規(guī)劃將其理念貫徹到城市建設(shè)的各個層面，使更多的文化遺產(chǎn)得到應(yīng)有的保護；城市規(guī)劃也需要通過實施文化遺產(chǎn)保護使自身得以完善并達到應(yīng)有高度，實現(xiàn)更好地服務(wù)于社會的目的。這種相互依存的關(guān)系對于今天的城市顯得尤為重要。城市建設(shè)既要展示現(xiàn)代文明的嶄新風貌，又要突出文化城市的高雅品位。
每個時代都在城市的建設(shè)中留下了自己的痕跡，使城市成為一個民族的記憶載體。現(xiàn)在，城市規(guī)劃應(yīng)更加關(guān)注文化遺產(chǎn)保護的呼聲越來越高，保存城市的記憶，保護歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊和內(nèi)涵。因此，我提出要“從‘功能城市’走向‘文化城市’”，并不是認為現(xiàn)代化城市不應(yīng)該重視城市功能，相反，城市必須不斷努力滿足全體市民的各種功能需求。但是，城市的發(fā)展不能僅僅關(guān)注經(jīng)濟積累以及建設(shè)數(shù)量的增長，更要關(guān)注文化的發(fā)展。城市不僅具有功能，而且應(yīng)該擁有文化。城市建設(shè)應(yīng)該“以人為本”，既宜人居住，又宜人發(fā)展。
佛山推進高質(zhì)量文化導向型名城建設(shè)，是看到了文化競爭力的長遠影響和作用。在物質(zhì)增長方式趨同，資源與環(huán)境壓力增大的今天，城市文化成為城市發(fā)展的驅(qū)動力，體現(xiàn)出更強的經(jīng)濟社會價值。當今經(jīng)濟活動依靠的是文化內(nèi)核，科研創(chuàng)新依靠的是文化造詣，生產(chǎn)管理依靠的是文化修養(yǎng)，技術(shù)掌握依靠的是文化素質(zhì)，更重要的是依靠民族的文化精神。對文化遺產(chǎn)的繼承、保護、弘揚和利用，將為經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的生長資源，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。
城市文化還將創(chuàng)新引領(lǐng)城市發(fā)展方向。當前，城市不僅面臨文化遺產(chǎn)保護不力問題，也面臨文化創(chuàng)造乏力問題。喪失保留至今的文化遺產(chǎn)，城市將失去文化記憶；沒有新的文化創(chuàng)造，城市將迷失方向。城市文化必須承載歷史，反映城市文化積淀；也要展現(xiàn)現(xiàn)實，反映城市文化內(nèi)涵；還要昭示未來，反映城市文化創(chuàng)造。城市文化不是化石，化石可以憑借其古老而價值不衰；城市文化是活的生命，只有發(fā)展才有生命力，只有傳播，才有影響力，只有具備影響力，城市發(fā)展才有持續(xù)的力量。所以，城市文化不僅需要積淀，還需要創(chuàng)新。只有文化內(nèi)涵豐富、發(fā)展?jié)摿姶蟮某鞘?，才是魅力無窮、活力無限的城市。
對于這樣一個經(jīng)濟發(fā)展活躍的地區(qū)，佛山要傳承傳統(tǒng)文化，有挑戰(zhàn)也有機遇，尤其是工業(yè)遺產(chǎn)方面，目前順德糖廠已入選了首批中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄，佛山也有一些行動和規(guī)劃。因此，做好工業(yè)遺產(chǎn)的普查、保護、保護性再利用，會是佛山特色建設(shè)博物館之城的一條路子。
記者：佛山正在大力建設(shè)“博物館之城”，盤活文化、藝術(shù)、非遺等方面的一些資源，請您為佛山建設(shè)博物館之城支支招？全國很多城市都在打造“博物館之城”，您認為佛山的特色在哪里？又要如何把握？
單霽翔：當下，博物館事業(yè)朝著多樣化的發(fā)展，各個行業(yè)都在建行業(yè)的博物館，很多地方根據(jù)自己傳統(tǒng)文化建民俗類的博物館。值得一提的是，近年來蓬勃發(fā)展的民辦博物館，民間的收藏家、民間的藝術(shù)家開始把自己的收藏、自己的創(chuàng)作能夠通過博物館的形式加以展現(xiàn)，很多人為此做出了努力。在新型博物館建設(shè)上，有些模式可供佛山參考借鑒。例如，專題博物館、舊址博物館、遺址博物館、生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、數(shù)字博物館等等，這些都會是佛山打造博物館之城的重要機遇。
佛山是以工業(yè)為主導的制造業(yè)名城，早在唐宋年間，佛山的陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)就鼎盛南國，近現(xiàn)代佛山工業(yè)的發(fā)展也是有目共睹，改革開放后甚至出現(xiàn)了很多經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。對于這樣一個經(jīng)濟發(fā)展活躍的地區(qū)，佛山要傳承傳統(tǒng)文化，有挑戰(zhàn)也有機遇，尤其是工業(yè)遺產(chǎn)方面，目前順德糖廠已入選了首批中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄，佛山也有一些行動和規(guī)劃。因此，做好工業(yè)遺產(chǎn)的普查、保護、保護性再利用，會是佛山特色建設(shè)博物館之城的一條路子。
今天，國際社會正在不斷地鼓勵多樣化地理解文化遺產(chǎn)的概念和評價文化遺產(chǎn)價值的重要性。
順德糖廠內(nèi)廠房都有著悠久的歷史。
工業(yè)時代的快速發(fā)展影響了千家萬戶，也改變了城市面貌，因此，工業(yè)遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，不要被忽視了。工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)當作為工業(yè)文明的文化標識來加以保護，保護這些反映時代特征、承載歷史信息的工業(yè)遺產(chǎn)，建設(shè)以工業(yè)遺產(chǎn)為載體的博物館對外開放，能向大眾重點講述中國近現(xiàn)代工業(yè)化曲折道路，展現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)中蘊含的愛國精神、企業(yè)家精神、工匠精神，積極弘揚科學文化、創(chuàng)新文化，真正做到讓歷史說話，讓文物說話。
至于工業(yè)遺產(chǎn)的范疇，像一些工業(yè)建筑及附屬物、金融商貿(mào)建筑、中華老字號等，都可以列入其中。對于大型和特大型工業(yè)遺產(chǎn)，可以設(shè)立工業(yè)遺址公園，從而達到整體保護的目的。而南方傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)往往依托天然河流或運河形成規(guī)模布局，可進行綜合規(guī)劃，依托其人文資源，以穿城而過的河道為軸線，修復沿岸廠房、倉庫、商鋪和其他歷史遺存，再現(xiàn)河道兩岸傳統(tǒng)風貌，形成工業(yè)景觀與河岸風光交相輝映的文化景觀帶。
目前，首鋼是我國工業(yè)遺產(chǎn)的典范，也是極其難得的文化景觀。對首鋼廠區(qū)內(nèi)不同地段的文化遺存，是采取不同的保護與利用方式。對于首鋼廠區(qū)北部的“石景山”文物古跡，應(yīng)進行整體保護，對文物建筑進行保護修繕或遺址展示，并對社會有序開放；對于首鋼廠區(qū)中部的早期工業(yè)遺產(chǎn)，作為體現(xiàn)首鋼工業(yè)遺產(chǎn)價值的核心區(qū)域，應(yīng)對工業(yè)遺產(chǎn)本體和環(huán)境進行整體保護與展示，體現(xiàn)出首鋼工業(yè)遺產(chǎn)震撼人心的規(guī)模和雄偉壯觀的氣魄，成為獨具特色的工業(yè)遺產(chǎn)公園； 對于首鋼廠區(qū)南部現(xiàn)代工業(yè)廠房建筑，則利用其高大的廠房建筑，內(nèi)部進行合理改造，探索多樣化的保護性再利用途徑。例如建設(shè)北京市工業(yè)博物館，一些美術(shù)館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等文化設(shè)施，吸引各類文化機構(gòu)入駐。如今，首鋼已成為北京城市復興新地標。園區(qū)既創(chuàng)造性地保留了原有建筑的工業(yè)風，又注入了未來都市的功能，越來越多網(wǎng)紅地標建筑正在園區(qū)興起，賦予工業(yè)遺存更多新的活力。
佛山要打造屬于自己的IP，就要深入地研究人們的生活，再與地域文化元素和資源進行結(jié)合，最終與人們的生活實現(xiàn)對接，人們才會喜歡。
記者：佛山是粵劇的發(fā)祥地，是中國飲食文化的主要發(fā)源地，是著名的武術(shù)之鄉(xiāng)。功夫、美食、粵劇，個個都有文化底蘊，您認為佛山要如何打造屬于自己的IP，開發(fā)具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文化遺產(chǎn)資源真正地“活起來”？
單霽翔：當下，對于文化遺產(chǎn)保護，我認為要更加注重世代傳承性和公眾的參與性。首先，強調(diào)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、發(fā)展和傳承是一個歷史過程。每一代人都既有分享文化遺產(chǎn)的權(quán)利，又要承擔保護文化遺產(chǎn)并傳于后世的責任。我們不僅要為當代保護這些珍貴的文化財富，在傳承與守望中加以合理利用，還要為未來更多地留有余地，使人類共同的文化遺產(chǎn)“子子孫孫永葆用”，這一保護過程要傳之永遠。其次，強調(diào)文化遺產(chǎn)保護不是各級政府和文物工作者的專利，文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的相關(guān)工作，也不應(yīng)僅僅局限于管理部門和專業(yè)人員的范圍。文化遺產(chǎn)在本質(zhì)上和全體民眾的文化權(quán)益有關(guān)，對文化遺產(chǎn)研究、保護和傳播更需要不同學科和社會公眾的廣泛參與。因此，必須尊重和維護民眾與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)和情感，保障民眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)。只有全體民眾積極投入文化遺產(chǎn)保護之中，才能使文化遺產(chǎn)保護形成強大的社會意志。只有當?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護，才能實現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴，有尊嚴的文化遺產(chǎn)才具有強盛的生命力。
因此，在想著要如何讓文化遺產(chǎn)資源真正地“活起來”時，也要有這兩點作為支撐。以故宮為例，今天的故宮，50%的客人是30歲以下的年輕人，為什么是這樣？因為他們知道，這座傳統(tǒng)的世界遺產(chǎn)地是他們可以享受文化、可以汲取智慧的地方。文創(chuàng)產(chǎn)品賣得好的背后，其實更是重新樹立了故宮這個世界文化遺產(chǎn)在年輕人心目中的形象。
如今，故宮擁有超過一萬種文創(chuàng)產(chǎn)品。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品“有市場”？一是要深入研究人們的生活，要不斷地了解人們的消費需求；二是一定要深挖自己的文化資源。同時，要把挖掘出來的有特色的文化資源與人們的需求對接，這樣才能把獨具特色的文化傳播開去。同時，對于文化資源的挖掘與利用，不要去模仿。
其實早在2010年10月，故宮淘寶就已經(jīng)上線，開始售賣周邊產(chǎn)品。但當時這些周邊產(chǎn)品與旅游景點的紀念品無異，價格高昂、質(zhì)量一般、新意不大。直到2013年，故宮淘寶以顛覆性的“賣萌”姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前之后，才開啟了自己的超級IP之旅。這就是創(chuàng)意對傳統(tǒng)文化產(chǎn)品起到的催化作用，而創(chuàng)意背后的關(guān)鍵詞，同樣是尊重。
佛山要打造屬于自己的IP，就要深入地研究人們的生活，再與地域文化元素和資源進行結(jié)合，最終與人們的生活實現(xiàn)對接，人們才會喜歡。而在創(chuàng)意過程中，對民眾生活的尊重，也同時賦予文化品牌屬于自己的尊嚴。而對于游客、對于文物的尊重，則是一個超級IP形成的路途上，真正的支撐力量。
城市精神不是坐在辦公室提煉出來的，應(yīng)當多在市民的層面進行探討、提煉。
記者：您曾經(jīng)說過，城市精神是城市文化的重要內(nèi)核，這些年佛山一直在嘗試提煉自己的城市精神，對此您有何建議？
單霽翔：城市精神是城市文化的重要內(nèi)核，是對城市文化積淀進行提升的結(jié)果。城市精神的形成是一個長期的過程，并在歷史上和現(xiàn)實中發(fā)揮著異常重要的作用。通過對城市精神的概括和提煉可以使更多的民眾理解和接受城市的追求，轉(zhuǎn)化為城市市民的文化自覺。
城市精神不是坐在辦公室提煉出來的，應(yīng)當多在市民的層面進行探討、提煉，甚至可以讓市民自發(fā)地根據(jù)城市的發(fā)展、生活的習俗、生活的需要去提出自己心中的城市精神，再進行凝練，這樣會更符合城市的歷史和城市未來的發(fā)展方向。
原標題：高端訪談|中國文物學會會長、故宮博物院 學術(shù)委員會主任單霽翔：
用好工業(yè)遺產(chǎn)特色IP 助力博物館之城建設(shè)
來源|佛山日報
文|記者劉蓉
圖|記者王偉楠
編輯|何欣鴻
